子午养生桩什么时候站？
故名思义，应该是子时和午时的时候站。
蹲马步是养生站桩吗？
1、马步属于武术的基本功练习，锻炼大腿的肌肉，增加下盘的稳健。马步桩也是桩功，配合呼吸而已。
2、站桩是武术中很多门派的基本功，各个门派桩功不一样的，形意拳是三体式、太极拳有开合桩、升降桩等。站桩的作用是增加人体的内功，强壮人体内部精气神。 不知道这样说能否理解。
养生站桩好还是静坐好？
初学者最好是站桩，有一定基础者最好是静坐。
站桩可以不用意念活动，真气会知道进入体内。
静坐时在意念力的作用下真气聚集于体内的速度会加快。
牛桩站桩的正确方法？
十指抓地：所谓十指抓地，就是指十个脚趾轻轻的扣在地面，也就是说每一个脚趾的关节都是微曲的。但是我们经常讲“用意不用力”，那么我们就是用意识去把这个劲，就是说往地里下去生根往下扎下去，就像大树一样，把这个根往下扎，用我们的意识，而不是用力量，所以我们在肌肉上尽量保持放松。
关于双腿微曲：其实在我们的站桩练习过程中，我们身体的每一个关节，都是保持一个微曲的状态，当我们双腿两个膝盖，因为它是连着我们的下焦，所以我们的膝盖，它是单独拿出来体一下关于双腿微曲（不可弯曲超过脚尖）。所谓微曲，是在站直的基础上，微微弯曲，也就是保持一个微微弯曲的状态，它并不需要我们蹲下去狠狠的弯曲，但也不能够伸直。当我们腿站的非常直的时候；或者我们蹲得很弯的时候，我们的骨骼在一定程度上会影响我们的毛细血管，我们气血的运行，所以我们在每一个动作的要领上，包括上面讲的十指抓地，每一个关节都是保持微曲的状态。
关于坐与胯：胯在我们整个身体上，占据一个非常主要的部分，因为我们整个身体的中间这一段，连接着我们腿部，主要是靠我们的胯。我们平时也经常再说：“中正安舒”。那么我们上身要保持中正，我们的胯就不能够左摇右摆，所以要做胯，胯要找到下沉、坐的感觉，就像坐在凳子上一样。而胯最容易出现的几个问题，一个是往前顶，一个是往后翘，一个是左摇右摆，所以这四个方向都不能是胯的力量，胯的力量只能向下，只有胯真正向下的时候，我们的上半身才能保持中正。如果我们的上半身有任何晃动左摇右摆，前俯后仰的话，那么问题一定是处在胯上。
松 腰：其根在脚发力于腿，主宰于腰，行于手指。所以我们的腰，是整个练习过程中非常关键的一部分。所以在站桩里面，对腰的要领就是松腰，把我们的腰放松。我们的整个四肢的运动，脚上的运动和手上的运动，都是通过我们的腰把它连接起来的，所以我们腰上面是任何时候都保持不着力放松的。而我们的腰在放松下去的时候，我们的腰会略微向后鼓起来，同时我们的小腹会略微有一点向内收，但是小腹部要注意放松。有的时候到了松腰的时候，或者站桩的过程中，我们的小腹部和我们的腰部会不自然的紧张起来。
沉肩坠肘：在练习的过程中，讲究：一气呵成。上和下是紧连相随的，这是练习过程过程中十分重要的一条。所以手上的动作怎么跟我们身体的动作，怎么能连贯一气呢？沉肩和坠肘就必不可少了！沉肩就是把肩部放松，而坠肘在站桩的过程中，很多人会把手肘这样刻意的去垂下去，但实际上这样，你的肘是坠了，但是你会折腕。所以我们正常情况下，手肘不管哪怕是放得很高，或者放得很低，它都会有一个肘往下沉坠的感觉，这也是我们经常讲到的“用意不用力”的状态。所以跟我们手肘，必须要放成这样没有关系。
虎口崩圆，十指引劲：手上，我们讲虎口，虎口崩圆十指引劲。就跟上面说的的十指抓地一样，劲要往地底渗透，那么我们手上也是要通过手指，每一个指关节都保持微曲的状态，然后把这个劲从我们身体引出来，这也是非常重要的。因为我们的血管，我们离心脏最远的距离的血管，就是在我们的手指和我们的脚趾。我们的手指引劲，也是一个方面是把我们的气要引过来。只有气血能到，我们的劲才能到。如果气血都到不了的话，我们的劲是到不了的。
含胸拔背：上文说到关于松腰和坐胯，我们人的整个脊椎是一个s形，那么当我们能够腰胯做到位的时候，其实我们的脊椎骨，会被拉成一个微微的弯弓形，所以在武术里面说叫：身背五张弓。脊椎骨是我们身上很重要的一个弯弓。那么我们整个脊椎骨的下半部分，松腰坐胯的话，那么往上我们的背和颈，这个地方也是要注意，也是形成一个弓状的，所以这个呢，叫做含胸拔背。我们的背部，要通过一个劲去把它往上拔起来，而我们的胸要有点略微的向内去含。这个跟我们的沉肩，也是连在一起的动作要领。那么同时，在我们的这个含胸这基础上，也是为了把我们的整个劲，要把它合起来，同时也是为了把我们的背后的两个肩胛骨能够圆起来，想一个圆一样包起来的一个方法。
虚领顶劲：我们说神能提，则起。那么我们肾为先天之本，我们的肾气上升，完全靠我们的脊椎骨，然后到达我们的头顶，百会穴，所以在站桩里面，有一个要领叫虚领顶劲。那么虚领顶劲，其实讲的就是我们百会穴，略微的往上引领起来，那它为什么不用百会上顶，而用虚领顶劲呢？它就是说，在虚无之中，去领会往上顶起的这个劲，换句话来说，还是我们说的那五个字：用意不用力。把我们的百会穴，轻轻的引领上来，那么同时我们的下颚要注意微收，我们的百会穴才能往上把它引领起来。
双目垂帘：在站桩的过程中呢，我们眼光如果说像练实战，练技击的话，我们的眼光可以目视远方，越远越好。但如果练养生的话，我们可以双目垂帘。双目垂帘就是我们两个眼皮像窗帘一样，轻轻的搭下来，保持我们整个眉心，包括整个这个额头，这一块保持放松，眼睛轻轻的闭上。也有很多朋友问我要不要舌顶上腭，其实在刚刚学习站桩的时候可以不用舌顶上腭，但如果你要继续往深处学的话，往道家修行的方向去学和养生的角度的话，可以尝试着舌头抵住上腭，然后上牙和下牙轻轻的扣上，保持我们两颊的肌肉也是保持放松的。
正确站桩的方法？
一、站桩的正确方法：
1、首先要做到精神集中，凝神静气。
2、之后放松周身肌肉，四肢、躯干等尽量放松，要能维持姿势，又不太用力。
3、双脚缓缓分开，达到与肩部同宽，膝盖微屈，注意膝盖不要弯曲过度，超过脚尖。
4、双手抬高置于胸部与腹部之间，双手环抱呈抱柱姿势，手指分开不并拢，掌心相对。
5、头部保持端正朝前姿势。
6、背部要挺拔，胸部稍微内含，但不要弓胸含背。
7、肩部肌肉自然放松，手肘自然下垂。
8、双脚脚尖自然朝前，不可以呈现内八字或者外八字。
二、站桩的最佳时间段，以晚上9点至入睡为宜，以及第二天上午的5点至7点，这两个时间段最佳。大概运动40分钟左右为宜。
吕良伟站桩的方法？
之前看过吕良伟关于这方面的采访视频。
据他本人说的，平时坐着的时候，是两腿张开，像练武的人那样采用蹲马步的方式来练两腿的筋。当别人看到他坐在椅子上的时候，其实他的臀部是悬空的。
而且背部要挺直，上身与大腿成90°角，而大腿与小腿之间也是90°角，眼睛正视前方，两手指轮流像抓东西那样来练手上的筋。
站桩大圆桩正确方法？
站桩大园桩是身体保持松静自然，两腿分开，与肩同宽，两脚尖微向内，形成内八字，膝关节与脚尖平行，俩臂前伸，如抱一圆球位，重心位于胸腹处，掌心向内。
站桩正确方法？
1.脚：两脚呈内“八字”形站立，两手抬至胸前，两脚站得不能太宽，脚跟比肩稍宽一些，脚尖和肩宽度差不多。
2.头：头要正，百会上领，下颏微收。口微微闭，舌抵上腭，神情平静。目光平视，自然呼吸，全身放松。使周身上下气机平衡、和畅。
3.手：手指自然舒张，中间仿佛有一个气球，两手要小心翼翼地捧着它、抱着它，两臂圆撑，和身体环抱成半圆形，手的位置开始时可以放低一点，以后再慢慢上升，但两手高不过肩，低不过脐。
4.肩：肩部放松，不能绷紧，不能端肩膀。肩膀要很自然地耷拉着，往下松。这时锁骨、胸部有点沉，所以肩下松时还要往两侧外撑。有的人站桩时间一长就身上流汗，两手冰凉，原因就是肩肘没放松，气运行受阻。因此，在练习站桩前要把肩膀抖搂，放松地前后转一转。
5.膝：膝盖微屈，膝盖不能过足尖，大腿根部空虚，呈似坐非坐状态。
6.身体：上身挺直，不能塌腰*。胸部微含，把背拉直。腹部放松微回收。会阴上提，尾闾下垂指向地面。会阴往上提，气就能往上升，配合着百会上领，这样上下气机连成了整体，气机平衡，内蕴充足，才能显现出“站如松”的挺拔英俊、内气浑厚的姿态。体内气机充足、通畅了，身形自己会往下矮。下矮时膝盖不能过脚尖，这样站桩既出功夫又长力气。但是一定要注意尾闾下垂，否则体内的气只上不下，气机上涌，失去平衡会导致血压升高。
单腿无极桩站桩的方法？
1.
脚趾扩展,站立时脚趾应该朝外张开,形成一个安全的基础,以防止脚滑出来。
2.
脚尖抬起,脚尖靠近腿,形成一个安全的基础,以防止脚滑出来。
3.
膝盖向前伸展,膝盖应该朝外伸展,以改善肌肉的协调度,减少肌肉的僵硬与内翻,把重量均匀分配到左右腿,以减轻腰部和腹部的压力。
4.
腰部放松,腰部要保持放松,以减轻腰部压力。
怎样站桩既能养生又涨功力？
应该这样:
第一，站桩不可太低，不可硬挺，不可努力。
主张站三体式宁高勿低，就是为了避免练功走偏犯努气的毛病。
第二，站桩要追求整体效果，而不能片面追求腿部的力量。
意念不可专注于某一处，要周身循环，只有意念循环了，气才能循环。
第三，要用脑子站桩，不能傻站。
在练套路时，意念主要是集中在动作的贯穿连接上，在举手投足的路线规矩和配合上。
第四，初学者最好将站桩与练拳结合，每天站一会儿桩，也练几趟拳。
站桩与练拳结合起来，可以消化瘀气，免生不通之疾。同时，这样也可以提高学者的兴趣，不至枯燥。
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