子午流注图起源？ 谁知道子午流注开穴法？-利来w66

子午流注图起源？

子午流注的起源，是以《黄帝内经》中“天人相应”的理论，阴阳五行学说为基础的。

据史籍记载，生活在我国战国时期的扁鹊曾著有《子午经》一卷，而后晋代皇甫谧所辑撰《针灸甲乙经》也一再论述五腧穴的流行及其与季节的关系，隋唐时期一些医家也曾论及子午流注，至金时南唐（地名）人何若愚推崇和倡导子午流注法，曾撰著《流注指微论》（3卷）、《流注指微针赋》。

同时代常山人阎明广十分赞赏何氏所撰《流注指微针赋》，因此他对《流注指微针赋》进行注解，又采摭诸家编著成《子午流注针经》（约1153——1163年）一书，这就是我国现存最早的子午流注专著。

谁知道子午流注开穴法？

首先你要知道子午流注法的意义：子午流注，是针灸于辩证循经外，按时取穴之一种操作规程方法。它的含义，就是说人身之气血周流出入皆有定时，《针灸大成》徐氏有“刚柔相配，阴阳结合，气血循环，时穴开阖”之说。血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。其实所谓的开穴不用你去开，气血盛时他就开了，气血衰时他就合了。又对应时间。

有人以为开穴的原因是因为营气和卫气恰在同一点上相遇，这一点上的穴就开了，这是大谬。要知道营卫之气在人体各部无时不在无处不在的，内经说:“营卫之气一日夜分别运行都是五十周，周而复始，共行八百一十丈”而且每天如此，这样一算，岂不是每天营卫之气都有碰头的机会了么？再仔细一算它们碰头的机会在一天中有五十次之多；一天二十四小时，五十除于二十四得二，那就是营卫之气在同一点相遇有两次，如此说来，不是每天同一经穴要有两次开穴，而且天天都一样么这种理论如何站得住脚 其实很多人是把“开”字误解做“开放”的意思,以为经穴开放，所以治病有效，所以才有这种理论。其实”开”字是宣通的意思，凡身体各部不适时，在气血流经最盛时加以按， 针灸，等以达治病的目的。希望我的见解对你有所帮助!!

子午流注属于什么学科？

子午流注是中医针灸，根据天人合一的理论，配合时间进行治疗的时间治疗学。子午是两个代名词，就是子时和午时，是时辰的表示。古代认为一天有12个时辰，相当于现在的24小时，1个时辰就是2小时。这些时辰都有固定名称的对应，晚上的11点到1点，叫做子时;中午的11点到1点，叫做午时。是根据12地支，也就是12属相一一对应的，如子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。另外，中医里讲的12正经就是12条经络，一一对应12个时辰。一般的经络，流注的经脉是肺经，时辰对应的是寅时，所以通肺经，下一个是大肠经，也就是卯时，每个时辰相应的经络，在该时辰里的精气是最为旺盛的

子午流注是什么意思？

子午流注是指十二经脉的气血流入的时间规律，每天有12个时辰对应的人体12条经脉，在不同的时间，经脉情况也是有所不同的，医生会根据不同的病症在不同的时间用针进行治疗。在治疗后也要注意保暖，不要让自己受凉，这样也是会引起身体其它疾病的。

“子午流注”是什么意思？

“子午流注”就是辩证循经按时针灸取穴的一种具体操作方法，它是依据据经脉气血受自然界影响，有时甚有时衰，并有一定规律而制定的。

子午流注与灵龟八法是何时何人所创？

大概是春秋前后，黄帝内经记载的 黄帝内经的作者是很多人一起总结的

24节气子午流注表？

一。子时：（23:00-1:00）

　　此时胆经最旺。养生学认为：“肝之余气，泻于胆，聚而成精。胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。气以壮胆，邪不能侵。胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。”由此可见胆的重要性。有些人轻易切掉患者的胆，是不负责的表现。胆汁需要新陈代谢。人在子时前入睡，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清晰，气色红润。反之，子时前不睡者，气色清白。特别是胆汁缺乏新陈代谢的气而边浓结晶，形成结石，犹如海水变浓晒成盐。其中一部分人还会因此而“胆怯”。

　　子时要上床睡觉，利于骨髓造血。

　　二。丑时：（1：00-3：00）

　　此时肝经最旺，养生学认为：“肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血支持，废旧的血液淘汰，新鲜的血液产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。养生学认为：“人卧则血归与肝。”如果丑时不入睡，肝还在输出能量，就无法完成新陈代谢。所以，丑时前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而烦躁，易生肝病。

　　丑时是肝脏修复的最佳时段。

　　三。寅时：（3：00-5：00）

　　此时肺经最旺。“肺朝百脉。”肝于丑时推陈出新，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病的人反应尤为强烈。

　　寅时是呼吸运作最佳的时候。

　　四。卯时：（5:00-7:00）

　　此时大肠经最旺。“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成对食物中水分与营养的吸收，排出渣滓。

　　卯时起床要喝水，大肠蠕动旺盛，适合吃早餐。

　　五。辰时：（7：00-9：00）

　　此时胃经最旺。人在7：00吃早饭最容易消化。如果胃火过盛，表现为嘴唇干，重则唇裂或生疮。

　　辰时一定吃早餐，每天这时敲胃经最好，启动人体的发电系统。

　　六。巳时：（9：00-11：00）

　　此时脾经最旺。“脾主运化，脾统血。” 脾。是消化，吸收，排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，表现为消化吸收好，血的质量好，嘴唇红润。唇白标志血气不足，唇暗，唇紫标志寒入脾经。

　　巳时要喝至少六杯水，慢慢饮，让脾脏处于最活跃的程度。

　　七。午时：（11：00-13：00）

　　此时心经最旺。“ 心主神明，开窍于舌，其华在表。”心气推动血液运行，养神，养气，养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。

　　午时保养心情舒畅，适当休息或午睡。

　　八。未时：（13：00-15：00）

　　此时小肠经最旺。小肠分请浊，把水液归入膀胱，糟粕送入大肠，精华上输至脾。

　　未时是小肠最活跃的时候，故午餐应在下午1时前吃。

　　九。申时：（15：00-17：00）

　　此时膀胱经最旺。膀胱储藏水液和津液，循环水液并将多余部分排除体外，津液在体内循环。若膀胱有热，可致膀胱咳，咳而遗尿。

　　申时应适当多喝水。

　　十。酉时：（17：00-19：00）

　　此时肾经最旺。“肾藏于生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”人体经过申时泄火排毒，肾在酉时进入储藏精华的阶段。

　　酉时适合休息。

　　十一。戌时：（19：00-21：00）

　　此时心包经最旺。“心包为心之外膜，附有脉络，是气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血运行的通道。心包经戌时兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。

　　戌时适宜散步，这时心脑神经系统最活跃，心脏不好的人最好在这时候敲心包经，效果最好。

　　十二。亥时：（21：00-23：00）

　　亥时三焦经最旺。三焦是六腑中最大的腑，具有主持诸气，疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可休息生息，对身体十分有益。百岁老人有个共同特点，即亥时睡觉。可惜现代人很少能做到，所以在街上看到气色红润的人越来越少，女性涂脂抹粉，掩盖：“锈脸”的越来越多。

　　从亥初（21：00）开始到寅时（3：00），是人体细胞休养生息，推陈出新的时间，此时人随着地球旋转到背向太阳的一面，相当于一天的“冬季”，是人睡眠的良辰。

子午流注针法的创始人？

创始人刁文鲳，男，生于1938年，山东崂山人。

自幼学中医，嫡传的“子午流注针法和中医正脊复位法”。

现任“中国民间中医医药研究开发协会刁氏脊椎保健专业委员会”主任委员。

北京同仁堂民间技艺传承大师；同仁堂文化海外传承师。

曾任中国人民武装警察部队总医院“中医正脊中心”首席专家。

是“中医刁氏脊椎病论证四归椎诊断标准和脊椎关节五点一线手法复位术标准”的创始人。

1997年在海南省建立了椎体病临床研究基地，创办了“椎体病研究所”任所长、“椎体病康复学校”任校长；

2000年成立了“海南省椎体病康复研究会”、“红十字会”任会长，同时任海南医学院针灸保健系教授兼副主任；

2001年成立了“海南推拿复位按摩师职业技能培训中心”，正式由政府劳动部门向社会颁发《推拿复位按摩师》职业资格证书。

子午流注法”，”灵龟八法”，”飞腾八法”是什么理论学说的名称？

子午流注法：针灸学名.古代针灸疗配穴的一种方法。

本法以十二经中的六十六个五腧穴为基础,结合天干地支五行生克,并随日时的变易推论十二经气血运行中的盛衰,开阖情况,作为取穴的依据.与“灵龟八法”同属按时配穴法。古人将一天分为12个时辰，其中子表示夜间23时到凌晨1时，是一天的开始，午表示中午11时到下午13时，由于行针部位根据时间确定，故称“子午流注针法”。灵龟八法：即根据八卦九宫学说，结合人体奇经八脉气血的会合，取其与奇经八脉相通的八个经穴(八脉交经八穴)的按时取穴法。灵龟，是古人称九龟中的一种，曾将其龟壳烧制后，根据其裂纹表现推算事物的因果关系。八法，是指八卦的推算方法。灵龟八法一说首见于《针经指南》，是古代时辰针灸学的一个主要内容，取穴运算周期为60天。

子午流注图的说法正确的是？

根据子午流注图的经络运行轨迹进行养生锻炼。