中医养生方法有哪些?
中医的养生方法太多了!上千上万!小举一下哈:拔罐、灯火灸、艾灸、汤药、膏药、滋补、膏方、丸丹膏散、洗浴、浴脚、熏蒸、刺血、棒针、杵针、银针、耳穴、导引、推拿、气功、拳法、打坐、隐修、素食、辟谷、参禅、茶道、药膳、粥品、野-生品、小吃、民品、饮料、果脯、腌制品、窖藏、洞藏、冷藏、发酵、发霉变、臭变、干杂品、滋补、药酒、采药、山珍、吟诗、书法、作画、舞蹈、呤诵、猜拳、游戏、皮影、梨园戏曲、香薰、手工艺、乐曲、义诊、预测、祝由、赶山、对歌、上庙、游览、济世、扶贫、慈善、赈灾………
中医养生有什么方法?
中医养生方法很多,适应自已的为最好。
中医养生有哪些方法?
养生其实真的蛮简单的。正如《黄帝内经》里所说“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”,所以养生首先养心,这真的是非常重要而且非常有用的方法。比如说减少自己的欲望,减少思虑和纠结,控制情绪,不要钻牛角尖不要固执,要淡然
日常不用把养生当成一个多么特别的事情来做,养生不是一定要保温杯里泡枸杞,只要将一些比较好健康的习惯慢慢渗透进自己的生活就好。做到顺应四时,春生夏长秋收冬藏,起居有度,饮食有节,避风避寒,不要熬夜等等。贵在坚持
养生是种心态,是种生活方式
中医养生的方法有哪些?
人们常常把养生分为生理、心理、哲理养生三个层次。对于一般人,注重身体的健康,接触最多的就是生理养生。
食养生合理饮食可以调养精气,纠正脏腑阴阳之偏,防治疾病,延年益寿。中医养生理论认为,饮食要以“为养,五果为助,蓄为益,五菜为充”,还要重视调和,否则,会因营养失衡、体质偏颇、六俯功能失调而致病。
动形养生
中医认为,“人欲劳于形,百病不能成”。因此,古人在医疗及生活实践中摸索形成了诸如按摩、气功、、八卦掌、五禽戏等动形方式,以强身延年。当然,人若劳累过度,则容易引起“劳伤”,也称“五劳所伤”,即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
静神养生
静神养生在传统中医养生学中占有重要地位。古人认为,神是生命活动的主宰,保持神气清静,心理平衡,可以保养天真元气,使五脏安和,有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之,则会导致,如怒伤肝、喜伤心、思伤、忧伤、恐伤肾,以至诱发种种身心疾患。
修身养生
中医养生理论认为,凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起,如平日应排除各种妄念,多说好话、多行善事,可使自己心胸开阔、情绪安定,从而维持身心健康。
当然,艾灸养生,拔罐养生,刮痧养生,推拿养生、针灸养生等等也是不错的选择~
有哪些中医养生方法可以分享?
最好的方法就是中医的内病外治方法,有很多内病你不用服药,通过针灸,刮痧,拔罐,点刺放血以及艾灸的方法就可以达到治疗的目的,不吃药的方法就是最好的方法。
中医养生有哪些方法值得推荐?
中医养生方法,余认为:首先是不可迷信他人(指非中医医生)推荐之方(指养生之偏方)或法(指非科学验证的祖传各类练气之法);其次是要从中医角度认识自己的身体状况,透过每天的日常生活细节体会和感悟自己的身体是否正常。为调理自我铺路。第三是通过询医加自学找到自己的养生方法,恃之以恒,可得健康。
有哪些中医养生的方法可以推荐?
这个需要系统的进行
中医养生的常见方法有什么?
好好吃饭,好好睡觉,大道至简
中医养生的方法都有哪些?
中医养生是以中医理论作为指导,通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。
一、刮痧 刮痧具有疏经活络、活血化瘀、改善微循环, 排毒解毒、促进新陈代谢, 补益气血、提高人体免疫力, 调整骨关节的结构和功能等作用, 能够预防老年人慢性病并促进其恢复;对亚健康具有较好的调控作用。刮痧要顺着经络刮,最好是从上到下,这样比较顺手,刮板和皮肤保持45度以下的锐角,比较不痛。刮痧时最好能用上腰劲,这样会很省力。
二、按摩 按摩在我国的发展历史悠久,是中医几千年的精华所在,中医认为人体之所以会生病是气血不通郁结所致, 《黄帝内经》里说:“经络不通,病生于不仁,治之以按摩”, 说明按摩有疏通经络的作用;明代养生家罗洪在《万寿仙书》里说:“按摩法能疏通毛窍,运旋荣卫”。
中医养生都有什么方法?
今天给大家推荐来自《中国公民中医养生保健素养》中的十个小方法,行立坐卧,随时可做,快来一起学习吧!
01叩齿法
作用:健齿、补肾、健脾、强骨益脑、聪耳明目、美颜荣发。
方法:每天清晨睡醒之时,把牙齿上下叩合,先叩臼齿(注:口腔后方两侧的牙齿)30次,再叩前齿30次。
补肾作用:肾为先天之本。叩齿健肾的机理有二:一是“齿者,肾之标”(《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》),由肾中精气所充养,肾中精气充沛,则牙齿坚固而不易脱落;肾中精气不足,则牙齿易于松动,甚至早期脱落。牙齿健否是肾健否的标志之一,叩齿能健齿、充肾精,故可健肾。二是肾“在液为唾”,唾为囗津,是唾液中较稠厚的部分,叩齿催生唾液,是谓“金津”,又称“玉液”,“津”通于“精”,为肾精所化,咽而不吐,有滋养肾中精气的作用,故可健肾。
健脾作用:脾胃为后天之本,气血生化之源。“百病皆由脾胃衰而生也”(李东坦《脾胃论·脾胃盛衰论》)。叩齿能健脾胃表现为两个方面:一是叩齿能健齿。齿健,则食物易被嚼细,胃负减轻,从而养胃;二是脾“在液为涎”,与胃相表里,涎为口津是唾液中较轻清稀的部分,具有帮助食物消化的功能。叩齿催生唾液,咽之有助于胃“腐熟水分(饮食物)“和脾的“运化、升清”(把水谷化为精微物质并将之“灌溉四旁”、布散全身),减轻脾胃的负担,达到健脾胃的目的。
强骨益脑:肾主骨,而“齿为骨之余”。齿与骨同出一源,为肾精所养。叩齿能健肾,充盈肾精,利及骨骼,持恒进行,能致骨坚,故可健骨。《素问·阴阳应象大论》说:“肾生骨髓”,而脑为髓海,肾中精气充盈,则髓海得养,脑发育健全,就能充分发挥其“精明之府”的功能;反之,肾中精气亏虚,则髓海不足而失养。叩齿能健肾,使肾中精气得充,故可健脑。
聪耳明目:《灵枢·脉度》说:“肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。”肾中精气充盈,髓海得养则耳聪;肾中精气虚衰,髓海失养则耳鸣甚或耳聋。又“肾受五脏六腑之精而藏之”(《素问·上古天真论》),“五脏六腑之精气,皆上注于目”(《灵枢·大惑论》),精气充盈则目能辨五色。叩齿能充盈肾精,故可聪耳明目。
美颜荣发:叩齿可活动面肌,加强面部血液循环,改善面肤的营养,进而美颜。发的生长赖于精血,精血充盈,则发长而光泽;精血虚衰,则发白而脱落。肾藏精,“其华在发”,叩齿可使肾精充盈而荣发。
齿宜常叩,晋代葛洪《抱朴子》一书指出:“清晨叩齿三百过者,永不动摇”。《诸病源侯论》说;“鸡鸣时,常叩齿,三十六下,长行之,齿不蠹虫,令人齿牢”。自古以来,很多长寿者,都重视和受益于叩齿保健,尤其清晨叩齿意义更大。
02闭口调息法
作用:调整人体气机,畅通气血。
方法:经常闭口调整呼吸,保持呼吸的均匀、和缓。
呼吸做到平稳,是掌握闭口调息法的要领。这样可以使得氧气分布全身,久而久之让气血畅通,利于五脏六腑的协调工作。该方法建议早上做,因为此时阳气处于上升阶段,可事半功倍。
03咽津法
作用:有助于消化。
方法:每日清晨,用舌头抵住上颚,或用舌尖舔动上颚,等唾液满口时,分数次咽下。
唾液俗称口水,为津液所化。中医认为,它是一种与生命密切相关的天然补品,所以古人给予“玉泉”、“琼浆”、“金津玉液”、“甘露”、“华池之水”等美称。漱津咽唾,是古代非常倡导的一种强身方法。
唾液的保健作用
《素问·宣明五气篇》说:“脾为涎,肾为唾”,唾液由脾肾所主。脾肾乃先天、后天之本,与健康长寿密切相关。因此,唾液在摄生保健中具有特殊价值。
李时珍说:“人舌下有四窍,两窍通心气,两窍通肾气。心气流于舌下为灵液。道家语之金浆玉醴,溢为醴泉,聚为华池,散为津液,降为甘露,所以灌溉脏腑,润泽肢体。故修养家咽津纳气,谓之清水灌灵根”。《红炉点雪》中指出:“津既咽下,在心化血,在肝明目,在脾养神,在肺助气,在肾生精,自然百骸调畅,诸病不生”。可见,唾液的作用是多方面的。
1、帮助消化 食物进入口腔后,首先与唾液混合,形成食糜。唾液中的淀粉酶使食物中的淀粉分解为麦芽糖,进而分解为葡萄糖使食物得到初步消化。
2、保护消化道 唾液清洁口腔、保护牙齿,还有中和胃酸、修补胃粘膜等作用。
3、延缓衰老 《养性延命录》指出:“食玉泉者,令人延年,除百病”.《延寿书》中亦说:“盖口中津液是金浆玉醴,能终日不唾,需含而咽之,令人精气常留,面目有光”。这些功效已被历代养生家和气功家的长期实践所证实。此外,唾液还有防病治病、促使伤口愈合等作用。
现代研究表明,唾液中包含了血浆中的各类成分,含有10多种酶、近10种维生素、多种矿物质、有机酸和激素等,如分泌型免疫球蛋白、氨基酸、唾液腺激素等,其中唾液腺激素能促进细胞的生长和分裂,加速细胞内脱氧核糖核酸、核糖核酸和蛋白质的完成,延缓人体功能衰老。经常保持唾液分泌旺盛,直接参与机体的新陈代谢过程,从而改善毛发、肌肉、筋骨、血液、脏腑的功能,增强免疫功能,预防疾病。
04搓面法
作用:可使面部红润,消除疲劳。
方法:每天清晨,搓热双手,以中指沿鼻部两侧自下而上,到额部两手向两侧分开,经颊而下,可反复10余次,至面部微微发热为度。
面部经络丰富,坚持做搓面法,还有利于延缓皮肤衰老。另外,用搓热的手心蒙双眼,这种类似熨烫的方法对于明目有一定好处。
05梳发
作用:疏通气血,清醒头脑。
方法:用双手十指插入发间,用手指梳头,从前到后按搓头部,每次梳头50~100次。
梳头,是中国古代养生家重视的养生方式之一,宋朝的《清异录》中就有记载:“梳头洗脚长生事,临卧之时小太平”。
大文豪苏东坡对这个方法也深有体会:“梳头百余下,散发卧,熟寝至天明。”要知道,头部被中医誉为“精明之府、诸阳之会”,集中了很多重要穴位,人体十二经脉和奇经八脉都汇聚于头部,可以说头部掌管着身体各个部位的健康。
国医大师周岱翰指出,无论男女,即使是头发稀落的老翁,早起梳头,都能有效刺激头部诸多经穴,有助于阳气舒畅和升发。现代医学也证明,这种做法可改善大脑的血液循环,令人更神清气爽。
中医认为,早上梳头能升阳补气,临睡梳头能安神助睡,所以早晚梳头对人体是非常有帮助的,有时间的老人午休前也可做多一次。
06运目法
作用:清肝明目。
方法:将眼球自左至右转动10余次,再自右至左转动10余次,然后闭目休息片刻,每日可做4~5次。
运目,即指眼珠运转,以锻炼其功能,可采取多种方法进行。
1、运睛 此法有增强眼珠光泽和灵敏性的作用,能祛除内障外翳,纠正近视和远视。
具体做法是:早晨醒后,先闭目,眼球从右向左,从左向右,各旋转10次;然后睁目坐定,用眼睛依次看左右,左上角、右上角、左下角、右下角,反复四五次;晚上睡觉前,先睁目运睛,后闭目运睛各10次左右。
2、远眺 用眼睛眺望远处景物,以调节眼球功能,避免眼球变形而导致视力减退。例如,在清晨,休息或夜间,有选择地望远山、树木、草原、蓝天、白云、明月、星空等。但又不宜长时间专注一处,否则反而有害,所以《千金要方·七窍病》把“极目远视”同“夜读细书,月下看书”以及“久处烟火,泣泪过多”等,并列为“伤明之本”。
除上述运目方法外,还可进行眨眼、虎视、瞪目、顾盼等,这些锻炼方法可使眼周围的肌肉得到更多的血液和淋巴液的营养,保护眼睛,增强视力。
历代养生家都主张“目不久视”、“目不妄视”,因为久视、妄视耗血伤神。故《素问》言:“久视伤血”,《养生四要》指出:“目者,神之舍也,目宜常瞑,瞑则不昏”。目之神应内守,才有益于形神协调。《老子》云:“五色乱目,使目不明”。因此,《类经》强调:“心欲求静,必先制眼,抑之于眼,使归于心,则心静而神亦静矣”,说明养目和养神是密切相关的。
在日常生活或工作、学习中,看书、写作、看电视等时间不宜过久,当视力出现疲劳时,可排除杂念,全身自然放松,闭目静坐3~5分钟;或每天定时做几次闭目静养。此法有消除视力疲劳、调节情志的作用,也是医治目疾有效的辅助方法。
07凝耳法
作用:使头脑清净,驱除杂念。
方法:两手掩耳,低头、仰头5~7次。
08提气法
作用:利于气的运行。
方法:在吸气时,稍用力提肛门连同会阴上升,稍后,再缓缓呼气放下,每日可做5~7次。
09摩腹法
作用:助消化,消除腹胀。
方法:每次饭后,用掌心在以肚脐为中心的腹部顺时针方向按摩30次左右。
摩腹养生亦为历代养生家所推崇。南北朝齐梁时期,达摩撰写的《易筋经》中记有摩腹三法,当时在民间广为流传。隋代设有按摩博士,巢元方在《诸病源候论》中记了摩腹方法:“两手相摩令热,然后摩腹,以令气下”,“若摩脐上下并气海,不限次数,以多为佳。”
唐代时,按摩术发展为独立一科,《唐六典》记载,按摩可除“风、寒、暑、湿、饥、饱、劳、逸之疾。”并指出:“凡人肢节脏腑积而疾生,宜导而宣之,使内疾不留,外邪不入。”唐代著名医家孙思邈的养生之道是“食后行百步,常以手摩腹。”他在《千金要方》中说:“摩腹数百遍,则食易消,大益人,令人能饮食,无百病。”明代高濂著的《遵生笺》中说:“食后徐徐行百步,两手摩胁及腹肚。”
清代方开所传《延年九转法》,以图文并茂的形式详细介绍了摩腹的方法。深谙养生之道的南宋诗人陆游,常年坚持按摩腹部,以亲身经验写下动人的诗句:“解衣摩腹西窗下,莫怪人嘲作饭囊”;“解衣许我闲摩腹,又作幽窗梦一回”,“摩挲便腹一欣然”;“摇齿徐自定,发脱却重生,意适簪花舞,身轻舍杖行。”摩腹养生使他受益匪浅,享以85岁高寿。
10足心按摩法
作用:强腰固肾。
方法:每日临睡前,以拇指按摩足心,顺时针方向按摩100次。
足心按摩法最好在每日临睡前用温水泡脚后进行。也可用手互相擦热后,用左手心按摩右脚心,右手心按摩左脚心,以搓热双脚但不伤及皮肤为宜。此法有强肾滋阴降火的功效。也可在泡脚后按摩足三里穴和涌泉穴,可达到健脾养胃固肾的功效。
中医认为寒为阴邪,最寒冷的节气也是阴邪最盛的时期,从饮食养生的角度讲,要特别注意在日常饮食中多食用一些温热食物以补益身体,防御寒冷气候对人体的侵袭。
冬虫夏草石斛瘦肉炖汤
原料:冬虫夏草10克,石斛10克,瘦肉50克,水一碗,姜汁四分一汤匙,盐1茶匙。
做法:1.瘦肉切大件、洗净,然后再剁碎。2.姜去皮磨茸、留汁。3.瘦肉做成肉饼,并加入加盐、姜汁后全部用料一并倒入炖盅内,炖3.5小时,放上冬虫夏草焖5分钟,即可食用。
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